Jak jsem již zmiňovala v předchozích článcích, parfumerie je hluboce zakořeněná v kultuře kmenů Kanuri a Shuwa v severovýchodní Nigérii. Dnes se tato tradice rozšířila i do dalších severních oblastí. Jak už jsem vysvětlovala, humra je tradiční parfém používaný ženami tohoto regionu a existuje v různých variantách.
V obyčejný, poklidný den má žena doma na sobě to nejzákladnější, a tím myslím, že po koupeli si nanese "KULACCHAM" – tradiční voňavý krém (o něm budu ještě psát v dalších článcích), oblékne si šaty a jemně si na tělo i oděv nanese humru.
Pokud doma pálí tradiční bakhoor, může se nad něj postavit a nechat jemný dým, aby se vpil do jejího oblečení. Existuje však i rituál provonění oděvů pomocí převráceného dřevěného koše zvaného "KABBASA". Z mé zkušenosti záleží používání kabbasy čistě na osobních preferencích. Já jsem byla v začátcích svého manželství tímto rituálem doslova okouzlená, protože mi celý proces přinášel hluboké uvolnění. Většina žen jej využívá při výjimečných příležitostech, jako jsou svatby či slavnosti pojmenování dětí. Některé ženy si však tento rituál dopřávají častěji.
Používá se dřevěný nebo kovový kadidelník. Tradičně se pálí přírodní uhlí, protože jeho dým se na látce krásně drží a dlouho přetrvává. Po zapálení se uhlí nechá trochu zchladnout a pokryje se popelem – tím se zabrání spálenému zápachu a umožní bakhooru, aby pomalu doutnal a rozvíjel svou vůni. Podle mých zkušeností je pro kabbasu nejlepší bakhoor ze santalového dřeva, Farce (Onycha) a Hawi. Samozřejmě lze použít i jiné, ale tyto dvě vůně na oděvu vytrvají obzvlášť nádherně.
Bakhoor se přidává po malých dávkách na žhnoucí uhlí. Kabbasa se položí nad kadidelník. Mezitím si připravíte oblečení, které chcete provonět. Humru i běžné parfémy lze nanést na celý oděv ještě předtím, než ho jemně rozprostřete na kabbasu. Já osobně nejraději používám na šaty Dhufr (černou) humru, protože v kombinaci s dýmem bakhooru vzniká nesmírně svůdné a neodolatelné aroma. Jakmile je oblečení po kusech rozloženo na kabbase, zakryje se velkou dekou nebo ručníkem, aby se kouř udržel uvnitř a neunikal. Takto se nechá odpočívat asi 20 minut, nebo dokud dým nevyprchá. Pro ještě intenzivnější efekt někteří přidávají další bakhoor a celý proces zopakují. Poté se oděvy složí a uloží na několik hodin do chladné skříně – tím se nechá rozptýlit případný zbytkový zápach po kouři. Není to však nutné; šaty lze obléknout i pár minut po provonění bakhoorem.
Siláž, kterou tento rituál zanechává, je neuvěřitelná. V dnešní uspěchané době na něj už málokdy najdu čas, ale při výjimečných chvílích, jako je například Eid, kdy vím, že budu celý den doma, si ho dopřeji. Jen zřídka si takto provoněné šaty beru mezi lidi, protože efekt je až magicky přitažlivý a dokáže rozptýlit pozornost. Pro nevěsty má tento rituál mimořádný význam. Svatební šaty se stříkají těmi nejkrásnějšími parfémy a tou nejkvalitnější, dlouho zránou a drahou humrou, jaká je k mání. Pro provonění se vybírají ty nejlepší bakhoory a celý proces se několikrát opakuje. Díky tomu je nevěsta tou nejvoňavější bytostí celé svatební slavnosti.
Děkuji za přečtení!!!
Přečtěte si také od stejné autorky:
Bakhour (Turaren Wuta) v Nigérii, část 1 a část 2
Khumra nebo Humra: Lokálně míchaná vůně ze severovýchodní Nigérie
Zlatý písek v parfému
Svatby a vůně v severní Nigérii, část 1
Svatby a vůně v severní Nigérii, část 2
Svatby a vůně v severní Nigérii, část 3
