Italská značka Filippo Sorcinelli je skutečně niche; její vůně splňují dvě klíčová kritéria: jsou koncepční a zároveň netriviální. Některé kompozice lze jen stěží označit za komerční (i když jsou vůně poměrně snadno nositelné), některé vás mohou potěšit a nad některými budete chtít uvažovat jen se značným odstupem. Sorcinelliho vůně jsou čistým uměním, v němž autorova myšlenka nachází své jedinečné čichové a vizuální vyjádření.
Někdo si může pomyslet: Co je na tom tak zvláštního? Vždyť právě taková by měla být. Problém je v tom, že v niche parfumerii je stále méně lidí, kteří mají svobodu tvořit a kteří se nesnaží přizpůsobovat svůj umělecký výzkum moderním preferencím. Být kreativní při navrhování obsahu značky se dnes stále více jeví jako extravagantní luxus. Zdá se, že dlouhé měsíce výluk a následný pokles zájmu o parfémy stále působí na majitele značek, kteří se snaží kompenzovat minulé ztráty vydáváním vůní, jejichž pochopení zabere jen pár vteřin - jsou jednoduché a bledé.
Na pozadí těchto pseudonikových značek vyniká Sorcinelli jako titán, který si drží vysokou nikovou laťku a dělá to, co považuje za správné.
Filippo Sorcinelli
Filippo Sorcinelli se nejprve proslavil jako majitel ateliéru LAVS, který vyrábí liturgická roucha pro duchovní katolické církve, a později jako tvůrce značky parfémů. Jeho ateliér již řadu let spolupracuje s Úřadem pro liturgické slavnosti nejvyššího papeže. Některá roucha papeže Benedikta XVI. a papeže Františka navrhl právě Atelier LAVS.
Atelier LAVS
Zesnulý Benedikt XVI. byl známý svým zvláštním vztahem k liturgii a liturgickým rouchům: pontifik si cenil klasické tridentské mše, která byla hlavní liturgií latinského ritu v katolické církvi až do roku 1969. Tridentská mše je považována za zvláště vznešenou a slavnostní. Během pontifikátu Benedikta XVI. se také vrátily některé charakteristické prvky papežských rouch (např. mozzetta a proslulé červené boty), které pontifikové začali po Druhém vatikánském koncilu (1962-1965) vyřazovat. V té době církev přijala liberalizaci a demokratizaci. Troufám si tvrdit, že spolupráce ateliéru s Vatikánem byla zvláště aktivní za papeže Benedikta.
Papež Benedikt XVI.
Parfémová značka Filippo Sorcinelli vyrostla z ateliéru LAVS, takže evangelium a církevně-liturgické motivy patří v Sorcinelliho parfémářské tvorbě ke klíčovým. Lavs je první vůní značky, která se používá k parfémování hotových rouch; Reliqvia je vůně věnovaná Kristovu umučení, šokující realistickou vůní potu, krve a železa; Tu es Petrus je vůně odkazující na evangelijní příběh, kdy Kristus nazval Šimona Petra skálou, na níž bude založena církev (klíčový text pro katolické učení o primátu římského biskupa ve všeobecné církvi). Také k "církevním" vůním lze odkázat všechny z velké "varhanní" kolekce Extract de Musique, neboť kompozice jejích vůní jsou postaveny na tónu kadidla.
Na veletrhu Essence 2023 představil Filippo Sorcinelli další "církevní" vůni s názvem HÆC DIES, věnovanou evangelijnímu příběhu o zmrtvýchvstání Ježíše Krista. Název kompozice odkazuje na velikonoční antifonu, která se zpívá po prvním čtení z Bible při velikonoční mši: "Haec dies quam fecit Dominus" neboli "Toto je den, který učinil Hospodin", úryvek ze 118. žalmu, který je v církevní tradici považován za proroctví Kristova vzkříšení.
Hæc Dies a Filippo Sorcinelli
V díle Hæc Dies se Sorcinelli pokusil zachytit okamžik úžasu a strachu myrrhébů, kteří přišli ke Kristovu hrobu, aby pomazali jeho tělo vonnou směsí, ale našli hrob prázdný.
Evangelia se nezmiňují o složení směsi, kterou s sebou ženy přinesly. Známe však přibližné složení pohřebního balzámu, který přinesl farizeus Nikodém ke Kristovu pohřbu: balzám obsahoval aloe a myrhu. Na těchto dvou složkách založil Sorcinelli Hæc Dies. V rozhovoru s historičkou parfémů Annick Le Guérer jsme se Kristovým pohřbem zabývali podrobněji, proto vás na něj odkazuji.
Pohřeb Krista, Viktor Vasněcov, 1896.
V parfémářském průmyslu neexistuje značka, která by k církevním tématům přistupovala tak inteligentně jako Sorcinelli. Nesetkal jsem se s žádnou vůní věnovanou vzkříšení. Biblické příběhy jsou však nevyčerpatelným zdrojem netriviálních zápletek, které by mohly tvořit základ mnoha parfémových legend, a dokonce i konceptů celých značek. V parfémovém diskurzu, nasyceném příběhy o smyslné smyslnosti a pomyslné soběstačnosti, by biblické příběhy působily jako skutečná provokace. Účinek takové provokace by však mohl být negativní: V dnešní době agnosticismu, skepticismu a cynismu se jakýkoli odkaz na náboženská témata (pokud se ovšem nejedná o obchodní zen nebo neopohanský východní kult) může setkat s nepřátelstvím té nejagresivnější progresivní části spotřebitelů. Sorcinelli se toho nebojí a nabízí extravagantní (stačí se podívat na pláštěnku na láhvi) a nevulgární umělecká díla, za což si zaslouží respekt. Vraťme se však k vůni. Její vizuální provedení si zaslouží zvláštní pozornost.
Tu es Petrus
Na perleťově zlatém flakonu je umístěn těžký kulatý uzávěr, který připomíná kámen, jenž uzavíral Kristův hrob. Flakon je zabalen do lněné látky s trnovou korunou a nápisem "HÆC DIES".
Pokusíme-li se biblický motiv rozvinout v popisu vůně, Hæc Dies je vůně sadu, který se zázračně objevil na suché kamenité půdě kdesi u Galilejského jezera. Z hustého háje sadu se line zelená vůně aloe a citrusových slupek. Citrusy jsou ve složení přítomny pouze svou trpkostí, která zvýrazňuje už tak dost intenzivní vůni aloe a přivádí ji k nekompromisní přímočarosti, před níž se nelze skrýt. Není zde místo pro stíny ani polotóny, ale ani pro násilí. Je to zelená vůně samotného života, která prosazuje svou moc na spálené, kamenité půdě.
O chvíli později se tato asertivní zelená vůně šíří rajskou zahradou s vlhkou, svěží vůní a mísí se s dalšími vůněmi: skrze aloe-citrusový opar se objevují jemné růžovo-broskvové květy, které se v okamžiku mění ve zralé a šťavnaté ovoce. Jejich vůně je jemná a blahodárná. Má lehkou pudrovost, drsnost připomínající pružnou tmavě oranžovou slupku broskvových plodů. Jemný dřevitý motiv je cítit jako vzdálená ozvěna. Co je to? Myrha? Pokud je to myrha, pak je vůně její pryskyřice lehká, téměř éterická. Není to myrha z bohatých kadidlových a jantarových kompozic. V Hæc Dies je to jen objem, hloubka ve vůni ovoce a květin. Vedle dřevitého podtónu je v ní cítit lehká, lehce slaná mineralita, která nám připomíná, že za rajskou zahradou, kde klidně triumfuje život, je ještě země, kam se člověk bude muset jistě vrátit; ale tento návrat nebude smutný, protože obraz nebeské blaženosti se již dotkl jeho srdce.
Na konci svého vývoje získává vůně lehký voskový a parafínový nádech. Je podobná vůni paškálu, velké svíce, kterou kněz zapaluje o Velikonocích se slovy: "Světlo Kristovo, vycházející ve Slávě, rozptyl temnotu našich srdcí a myslí." Vůně je podobná vůni svíce, která se v kostele nachází v době, kdy se v kostele nacházíme.
Pašijová svíce
Hæc Dies je vůně, která se vznáší nad zemí. Má určitou euforickou a éterickou kvalitu. Ovoce s aloe v lehkém, téměř průhledném dřevitě-minerálním rámci - tak voní vůně na kůži. Její siláž je naplněna šťavnatými broskvemi a květinami, které nyní, na prahu léta, rozzáří vůně probuzené přírody a dodají jim hloubku a vážnost.
Hæc Dies mi připomněla mou kdysi oblíbenou, ale zapomenutou vůni Vivacite(s) de Bach od Les Fleurs De Bach. Byla to pro mě vůně mládí, věčného jara a víry, že všechno v životě se nakonec promění v radost.
Fotografie flakonu z Esxence 2023 od Igora Masyukova
