Kadidlo je hlavním pokladem Ománu. Uvědomíte si to v okamžiku, kdy vystoupíte z letadla a vstoupíte na letiště v Maskatu. Přivítá vás jemná zeleno-borovicová vůně, která naplní celý prostor. V první chvíli vás napadne – odkud se ta vůně bere? Brzy si však všimnete difuzérů, které rozptylují chladivou voňavou mlhu. Tyto ultrazvukové difuzéry olej nezahřívají, takže kadidlová vůně zůstává čistá a neuvěřitelně autentická. Pálení kadidla a bakhooru je na Blízkém východě jedním z klíčových prvků pohostinnosti, a proto je toto čichové gesto elegantním, vysoce kontextovým a zároveň jednoduchým sdělením: "Vítejte v Ománu." Pohostinnost je důležitou součástí ománské kultury, hluboce zakořeněnou v její historii. Vezměme však věci postupně.
Noční Maskat
Omán a jeho obyvatelé jsou mi velmi sympatičtí. Navštívil jsem různé části této nádherné země – sněhobílý Maskat, starobylý přístav Sur, poušť Ramlat al-Wahiba, starobylé město Nizwa a vysoké hory Džebel Achdar. Všude mě fascinovala láska Ománců k jejich tradicím. Nejde jen o rozšířené nošení dišdašů a kumů (barevných čepic), ale také o jejich způsob života – rozvážný, klidný a naplněný smyslem pro komunitu a jednotu. Ústředním pojmem ománské společnosti je myšlenka šúry.
Šura je princip kolektivního rozhodování, který se uplatňuje na všech úrovních života – od politické po rodinnou. V Ománu zaujímá zvláštní místo, často je spojována s ibádismem, dominantní větví islámu v zemi. V 7. století se ibádisté oddělili od největší skupiny muslimů a postavili se proti dynastickému nástupnictví mezi duchovními vůdci v Umajjovském chalífátu. Ibádisté trvali na tom, že imámem může být zvolen každý zbožný člověk, přičemž výběr se zakládal na osobních kvalitách, jako je hluboká znalost Koránu, spravedlnost a schopnost vést komunitu. Na Blízký východ v 7. století docela demokratické, nemyslíte?
Mešita Al-Qala'a v Nizwě
Šura – konzultace, spolupráce – spolu s autoritou, která se opírá o osobní ctnosti, jsou nedílnou součástí ibádského dědictví Ománu. Například řídící orgány založené na principech šúry jsou považovány za legitimní, protože jsou v souladu se starobylými tradicemi. Rada šúra, poradní orgán sultána, je založena na těchto principech.
Z hlubokého přesvědčení Ománců, že nejváženější lidé by měli mít dobrou pověst, vyplývá osobitá ománská kultura zdvořilosti a pohostinnosti. Snad jedním z nejlepších příkladů byl pro Ománce jejich sultán Kábús bin Said (1940-2020), který vládl Ománu 50 let. Příběhy o sultánově péči o svůj lid se staly legendárními. Sultán Kábús každoročně cestoval po Ománu, aby se setkal se svými poddanými. Časem měl téměř každý Ománec osobní příběh, který se k sultánovi vztahoval. Obyčejní lidé si vyprávěli příběhy o setkání s ním nebo o tom, jak sultán osobně pomohl někomu z jejich rodiny nebo okruhu přátel.
Velká mešita sultána Kábúse v Maskatu
V královských cestách sultána Kábúse nebyl žádný populismus, protože neřešil jen jednotlivé problémy na místě: během své padesátileté vlády proměnil Kábús bin Said chudou a rozdělenou zemi v prosperující oázu, kde se láska k tradicím snoubí s prosperitou a stálým rozvojem. Omán stojí v silném kontrastu se svými západními sousedy – státy Perského zálivu. Ománské elity se nesnaží ohromovat svět, raději se starají o své obyvatele a soustředí se na vnitřní záležitosti. Možná proto se Omán tak zřídka objevuje v titulcích světových novin. V dnešní době je takový klid skutečným požehnáním.
Poušť Ramlat al-Wahiba
Vraťme se však ke kadidlu, jednomu z čichových projevů ománské štědrosti, pohostinnosti a jednoty.
Pryskyřice ze stromu Boswellia sacra je po tisíce let jedním z klíčových exportních artiklů Ománu. Slavná kadidlová cesta dopravovala tuto pryskyřici před tisíci lety do Egypta, Řecka a Říma. Kadidlo se pěstuje v horských oblastech Dhofaru, nejjižnější provincie Ománu.
Dhofar
Jedním z unikátních rysů Dhofaru je monzunové období Khareef, které trvá od června do září. Během tohoto období spadne značné množství srážek, které pokryjí drsné skalnaté svahy svěží zelení. Khareef vytváří vlhké mikroklima ideální pro pěstování kadidlovníků, které produkují vysoce kvalitní pryskyřici.
Dhofar
Dhofar je známý pro čtyři druhy kadidla: Hojari, Nejdi, Shazri a Shabi. Z nich je za nejcennější považováno kadidlo Hojari. Má světlou, téměř průhlednou barvu, někdy s jemnými zelenými nebo bílými odstíny. Hojari má velmi čistou a sytou zeleno-borovicovou vůni. V Ománu je tento druh kadidla považován za královský a často se používá při zvláštních příležitostech, například při vítání významných hostů. Kromě rituálů se kadidlo hojně používá v lidovém léčitelství, kosmetice a samozřejmě v parfumerii; konzumuje se také v čisté formě a přidává se do sladkostí. V Ománu jsem poprvé ochutnal čokoládu s kadidlem – to musí ochutnat všichni milovníci sladkostí a pryskyřice, kteří cestují po Ománu!
Hojari
Ománská značka parfémů Omanluxury má vůni s názvem Royal Incense, věnovanou vzácnému kadidlu. Když jsem vůni poprvé vyzkoušel, očekával jsem zelenou, borovicovou kadidlovou vůni v duchu Bois d'Encens od Armaniho, ale parfumérka Philippine Courtière zvolila netradiční přístup. Místo přesného ztvárnění zelené vůně Hojari (což by Ománce nepřekvapilo) vytvořila originální čichovou fantazii inspirovanou kadidlem. Vůně zřetelně zachycuje vlastnosti pryskyřice Boswellia sacra – svěžest, lehkost, dřevitost, hřejivost a bohatost – a zároveň zachovává integritu akordických prvků. Courtière vytvořil komplexní interpretaci kadidla. Jaká je tedy struktura kadidla Royal Incense?
Kostra celé kompozice je postavena na šumivých a intenzivních aldehydech. Všechny ostatní prvky hrají na tomto hutném aldehydovém pozadí, které dodává vůni svěžest a rozptýlenost.
Prvním tónem, který se na tomto aldehydovém pozadí jasně rýsuje, je vonný růžový pepř, který dodává aldehydovému úvodu hloubku. Kromě čisté kořenitosti přispívá růžový pepř také svěžími dřevitými nuancemi.
Ačkoli je v oficiálních tónech uvedena lilie, já ji nezaznamenávám. Nacházím však jemné, abstraktní květinové tóny s nádechem ovocnosti. Květinový aspekt Royal Incense je téměř éterický, sotva znatelný. Je jasné, že pro Courtière hrají květiny v této vůni spíše funkční roli: slouží jako most k bohatým medovým akordům, které se postupně rozvíjejí z květinových tónů.
Medové akordy v Royal Incense nemají živočišné podtóny, které by u někoho mohly vyvolávat nepříjemné asociace. Místo toho se med přiklání spíše k vůni vosku – velmi teplého, jemného vosku, který vytváří příjemný čichový efekt, podobný vůni zahřáté kadidlové pryskyřice.
Postupně se vedle všudypřítomných aldehydů odhaluje dřevitě-jantarový aspekt Royal Incense. Cedr rezonuje jasně a intenzivně. Ambra, která se objevuje ke konečné fázi kompozice, jako by se vyvinula z medově-voskového akordu – je hustá, viskózní a jemná. Zdá se, že jeho hlavním úkolem je zaokrouhlit bohatý cedrový tón. Vedle jantaru a cedru se ke konci objevuje nádech šafránu. Velmi krásný a jemný závěrečný dotek.
Pro ty, kteří uvažují o koupi Royal Incense, je důležité poznamenat, že se jedná o neuvěřitelně dlouhotrvající vůni. Ve skutečnosti je výjimečná, téměř věčná výdrž součástí DNA značky Omanluxury. To není jen obvyklá poznámka na závěr recenze vůně. Mnohé vůně Omanluxury se zdají být věčné. Mou mimořádně dlouhotrvající oblíbenou vůní je Wanderlust, šťavnatá, zelená rybízovo-fíková vůně. Igor ji ve svém článku popsal velmi podrobně. Wanderlust mám ve své sbírce a na jaře a v létě krásně září. Ovšem pozor: pokud ji nanesete na látku, Wanderlust v ní zůstane několik dní. Totéž platí pro Royal Incense.
Royal Incense je ideální volbou na podzim – vytváří kolem vás silnou, hřejivou auru, která je s blížícím se chladným obdobím velmi žádaná. Royal Incense lze zakoupit na oficiálních stránkách značky nebo v partnerských parfumeriích po celém světě.
Článek je opatřen fotografiemi autora.
