Na přelomu druhé dekády tisíciletí získala parfumerie zvláštní podobu readymades. Všednost jako téma byla povýšena z banality na kuriozitu a zjevení. Značky jako Demeter, Commodity a Maison Margiela lze považovat za vrchol této filozofie designu, které vydaly produkty jako Petrichor, Paper a Coffee Break, včetně dalších jako Concrete, Oat & Cornflower, Charcoal, Avocado Toast, Rain, The Soft Lawn, Mossy Soil a Tantrum. Tisíciletá zkušenost čichové všednosti rekontextualizovaná jako umění má své kořeny v celosvětovém hnutí mindfulness a fenoménu aplikované pozornosti na místní smyslové prostředí jako antagonisty úzkosti a neklidu. Tento trend předcházel rámcům "funkční vůně"; rozhodně jej lze považovat za jeho přímého předchůdce.
Všednost jako mistrovské dílo lze také považovat za urychlující faktor rozšíření kategorie gurmánů. Obě oblasti zkušenosti jsou neoddělitelně propojeny – proč by si někdo vybral vůni citoslovce, akt vědomého sebeutváření v souladu s mezilidskými cíli a ideály, kdyby byla každodennost devalvována jako jalová a nudná? Právě proto, že každodenní vůně konotovaly novou měnu okouzlení, uspokojení a latentní smyslnosti ("zavři oči a poslouchej ptáky", "cítíš zem pod nohama" atd.), bylo žádoucí vonět po koláčích, spíži a asfaltu.
V tomto kontextu se zrodily vůně Moonlight In Heaven a Fils De Dieu Du Riz Et Des Agrumes. Dostali jsme se na místo, kde se veřejnost chtěla aromatizovat faksimilií vařící se rýže v rámci přivlastňování si běžného a každodenního. I rozdíl mezi oběma vůněmi prozrazuje minivývoj toho, jak se design vůní stále více odpoutával od svých historických předloh. Fils De Dieu je sladkokyselá kompozice, která vytěsňuje nadýchaný vanilkový jantar Shalimaru do jihovýchodní asijské rodinné kuchyně: kyselé zelené tóny, kokosové mléko a hřejivě opékaná vůně basmati, které se vaří na plotně. Jeho umělecké kvality se projevují skrze juxtapozici francouzsko-německého pojetí francouzského snu z 20. století o mughalském milostném příběhu ze 17. století, který se prolíná s filipínskou gastronomií. Není to tak úplně všední, když se to rozebere.
Moonlight In Heaven, vydaná čtyři roky po ELDO, je svým rozsahem mnohem jednodušší. Lepkavě sladká mangová rýže podávaná s mochi po straně a osolená mořskými krystalky. Vůně promlouvá téměř výhradně k jídlu, s "čistými" parfémovými protokoly jako okrajovou složkou, hlavně ve svém křídově dřevitém pocitu bílého pižma. Za zmínku stojí také to, že květiny jsou z velké části odsunuty pod rubriku každodennost jako epifanie. Jsou příliš romantické a příběhové. Moonlight In Heaven jako taková obsahuje minimum květinové stylizace.
Dnes se fascinace jednoduchými zážitky senzualizujícími senzace zastavila. Dnešní "mindfulness" pod našimi velkými kulturními deštníky je spíše o opuštěnosti, divokosti a vichřicích jako vektorech sebevyjádření a sebepoznání (nejdřív reaguj, pak mysli; emocionální vrcholy jako důkaz intelektuálních hor; hlasitě čichej; hlasitěji křič; šermuj). Mně osobně chybí vnitřní klid, kdy na plotně bublá rýže, slunce se třpytí od limetek na parapetu a večeře se chystá k servírování. Dnes se tak často setkáváme s naštvanými světly kamionů, které na nás zírají, označují jemnost hvězdami a pruhy a jantarovou vrcholnou parfemaci rozhořčují. Myslím, že trend všednosti v parfumerii je prozatím u konce.
