Vůně severu od Arte Profumi

Není to tak dávno, co jsem se seznámil s vůněmi italské značky Arte Profumi, a některé z nich mě obzvlášť zaujaly.

Arte Profumi je italská niche značka, jejíž majitelé si zřejmě příliš nelámou hlavu s tím, co si o nich myslí ostatní - o nových nebo starších výrobcích značky se můžete dozvědět jen zřídka - většinou jsou to jen zprávy z výstav. Vůně Arte Profumi vyjadřují spíše parfémové preference majitele značky, který se zřejmě nesnaží prodat co nejvíce flakonů.

Zdá se, že Arte Profumi nemá jasnou koncepci: kolekce jsou uspořádány spíše chaoticky: v jedné řadě vedle sebe dokonale koexistují kyselinově-kožená Royal Blue, květinově-orientální L'Etoile, svěží aldehydově-irisová Jardin de Giverny a špinavě-zvířecí Harem Soiree. Vůně Arte Profumi nejsou na Fragrantice příliš recenzovány. Je to celkem pochopitelné; značka se nevěnuje aktivnímu PR a samotné vůně nejsou prezentovány ve velkých parfumeriích, takže nikdy nebylo snadné je najít.

Z řady vůní Arte Profumi jsem vybral dvě stylově i koncepčně blízké kompozice - hutnou dřevitou a kadidlovou, poněkud živočišnou Samharam a decentně řešenou vzdušnou kadidlovou Ecclesiae (lat. kostel). Setkání s druhou jmenovanou mi nepřipomnělo komorní mši v malebném italském kostele nebo majestátní bohoslužbu Vetus Ordo v nádherné bazilice, jako je římská Il Gesù, ale mé dětské výlety na ruský sever...

Ruský sever je složitý, mnohotvárný pojem. Myslím, že mnoho lidí si jen při zaslechnutí tohoto názvu představí nekonečné prostory, pohádkové borové lesy, křišťálově čistá jezera - to vše je pravda, ale "ruský sever" není jen zeměpisný pojem: znamená mnohem víc. Po mnoho staletí byl ruský sever synonymem svobody.

Ruský sever byl po staletí místem, kam přicházeli ti, kteří chtěli žít po svém. Často to byli prostí rolníci, kteří z toho či onoho důvodu nechtěli žít pod svými pány, ale hlavními "kolonizátory" těchto rozsáhlých lesů byli lidé, kteří hledali jiný druh svobody. Vydávali se do hlubokých lesů, kde na mechové, kamenité půdě, skrze vlhký a hustý koberec spadaného jehličí, vyrůstaly drobné klíčky skutečné svobody. V nedostatku tito lidé paradoxně nacházeli hojnost, v práci dosahovali odpočinku a daleko od světa získávali skutečný klid. Tito zvláštní lidé byli mniši. Usazovali se na nejodlehlejších místech, plavili se na vzdálené ostrovy, vytvářeli malé komunity, které se časem proměnily v hlavní ozdobu ruského severu - majestátní kláštery, kolem nichž vznikaly osady, a v těchto osadách se objevovaly malé, ale neuvěřitelně útulné kostelíky.

"Severní Thebaid" - tak nazval ruský historik a spisovatel Andrej Muravjov oblast kolem dvou severoruských měst Vologdy a Bělozersku. Následně se tento pojem rozšířil na celé seskupení klášterů na evropském severu Ruska. Historický Thebaid je starověký název území v Horním Egyptě, kde lidé, kteří si říkali ἀναχωρητής "anachoretes", poustevníci, byli prvními křesťanskými mnichy, kteří ve čtvrtém a pátém století našeho letopočtu založili mnišské komunity v pouštích poblíž Théb. Analogicky se severním klášterům začalo říkat severní nebo ruská Thébaid.

Najdete zde mnoho kostelů postavených podle všech kánonů ruské dřevěné architektury. Tato architektura okouzluje strohostí a jednoduchostí. Zdá se, že zde, daleko od všech pozemských starostí, vznikaly posvátné prostory kostelů s velmi utilitárním přístupem, bez touhy po přílišné zdobnosti a bohatství. Jako by architekti říkali: "Jsme tu kvůli tomu hlavnímu ." Ecclesiae a Samharam mi připomínají dlouhé a nezapomenutelné cesty po severním Thebaidě. Tyto kadidlové kompozice okouzlují stejnou prostou krásou.

Ecclesiae v sobě spojuje vůni čerstvého pryskyřičného lesa a kadidla. Jako byste za letního večera stáli v borovém lese. Před vámi stojí malý dřevěný kostelík, kde se koná celonoční vigilie. Z otevřených dveří se ozývá tichý, lehce posmutnělý modlitební zpěv a pak ucítíte tenkou, chladivou vůni kadidla, která se mísí s hustou vůní borovic, jež do vlhkého, již ochlazeného večerního vzduchu vydávají aroma svých pryskyřic. Postupně, šíříc se stále více lesem, ztrácí vůně kadidla své rozpoznatelné rysy a splývá s hustou vůní borového jehličí a přidává jí ani ne tak další nuance, jako spíše nové vlastnosti - kulatost a jemnost.

Ecclesiae

2013

Hlavní tóny: kadidlo, elemi, pačuli, santalové dřevo, vetiver

Od začátku voní kadidlo v Ecclesiae velmi jemně a průzračně. Není to svěží liturgické kadidlo s různými vonnými oleji, ale čistá a lehká vůně olibanum.
 

V lese se ochlazuje a člověk má chuť vejít do malého dřevěného kostelíka: když ne se pomodlit, tak alespoň postát a trochu se zahřát. Jakmile překročíš práh, ucítíš hustou vůni kadidla, která se mísí s vůní starého dřeva. Suchá vůně dřeva, za léta nasáklá aromatem každodenního pálení kadidla, přináší jakýsi zvláštní, u srdce hřejivý smutek. Přibližně tak voní Samharam. Jestliže Ecclesiae je svěží vzduch a kadidlo, Samharam je bohatá, velmi dřevitá, až trochu živočišná vůně samotných pryskyřic. Tato vůně je věnována Samharamu, starobylému přístavu na jižním pobřeží Ománu. Odtud před mnoha staletími vyplouvaly řady lodí, které převážely vzácné olibanum a myrhu do celého světa.

Samharam

2017

Hlavní tóny: kadidlo, myrha, benzoin

Stojí za zmínku, že před staletími bylo pravé kadidlo v Rusku vzácností: dodávka vzácné pryskyřice z Arabského poloostrova nebo ze severovýchodního pobřeží Afriky byla náročná a velmi drahá záležitost, proto se pravé kadidlo používalo při biskupských slavnostních bohoslužbách. Kadidlo bylo velmi vzácným hostem na vesnických bohoslužbách, natož kdekoli ve vzdálených severních koutech Ruska. Co se tehdy používalo jako kadidlo?

Nejčastěji to byla borová nebo jedlová pryskyřice. Kvůli terpentýnu v nich obsaženému však tyto pryskyřice po chvíli hoření v kadidelnici vydávaly spálený zápach, proto se pryskyřice vařily nebo větraly na suchém místě, které bylo dobře větrané.

V základu Samharam voní dřevitě, téměř jako čistá pryskyřice jehličnanů. Její dřevitost je velmi podobná vůním Encens Satin a Bois d'Encens z kolekce Armani Prive.

Snad pro každého, kdo hledá útulné "kostelní" kadidlo, stejně jako pro ty, kteří mají rádi zaoblené dřevité kompozice, budou Ecclesiae a Samharam příjemným nálezem.

A ti, kteří do kostela chodí zřídka, v nich pravděpodobně rozpoznají rysy severských krajin, strohých a nekonečně krásných.