Květy na větvích —
dnes se poprvé setkaly
s barvami jara.
Kéž by mohly vydržet o něco déle,
než opadnou spolu s ostatními.
~ Ki no Tsurayuki
V japonské kultuře se krása nechápe jako něco, co je předmětu vlastní. Neexistuje sama o sobě a není pevně připoutaná k formě. Krása vzniká v okamžiku setkání — jako lidská odpověď na věc či jev.
V klasické japonské estetice se pozornost záměrně přesouvá od stálého k pomíjivému, od úplného k neúplnému. V sotva postřehnutelném intervalu mezi zjevením a zmizením se rodí zážitek krásy. Nevzniká proto, že by v této mezeře dlela nějaká skrytá „podstata krásy“, ale proto, že právě zde se stává hmatatelnou křehká, nestálá povaha věcí. Možná je nestálost jediná věc, která je našemu světu věčně vlastní.
Z tohoto pohledu není krásné to, co náleží abstraktní věčnosti, ale to, v čem je zřetelně cítit plynutí času. Krása se v tomto smyslu stává podobou přítomnosti času ve věcech.
Kawase Hasui (1883–1957), chrám Zojo-ji v Šibě
Parfumerie je jedním z nejživějších příkladů takové křehké krásy. Učí nás těšit se z okamžiku, pěstovat zvláštní pozornost k těm nejmenším posunům ve vůni. Parfumerie nabízí bohatství pozitivních emocí — a nakonec mizí. Vůně tak může být jistým způsobem metaforou jakékoli krásy, s níž se v životě setkáváme.
Přesto má většina lidí tendenci posuzovat vůně především podle jejich výdrže. Za tímto důrazem na trvanlivost se neskrývá jen praktická touha — aby vůně zůstala vnímatelná co nejdéle — ale i hlubší impuls udržet si krásu, nedovolit jí zmizet příliš rychle.
Kawase Hasui (1883–1957), Jasná obloha po sněhu v chrámu Senso-ji
Tyto úvahy o kráse ve mně nečekaně vyvolala vůně Habibi od ByBozo. Není v ní nic, co by přímo odkazovalo na Japonsko. Přesto svým charakterem překvapivě přesně rezonuje s japonským chápáním krásy.
Habibi voní po rozkvetlých třešňových květech, pivoňkách, magnóliích a čínské čajové růži. Je podaná s velkou jemností a vzdušností — jako by chladný vánek přenesl čistou vůni květů nad křišťálovou vodu kamenitého horského potoka.
Habibi má zvláštní jarní lehkost, jas a radost. Snadno si ji lze představit mezi lehkými květinovými kompozicemi Kenzo, vystavěnými na hře těch nejjemnějších nuancí. Habibi se často srovnává s třešňovými vůněmi od Tom Ford, ale tady bych nesouhlasil. Třešně Tom Ford jsou navoskované, hutné, sladké a — pro mě osobně — trochu přemrštěné. Habibi je jiná: voní lehce, zářivě, čistě a mladistvě.
Koson Ohara (1877–1945), Švestkové květy a měsíc
Při prvním setkání s Habibi se mi okamžitě vybavila Sakura z Diorovy Private Collection, ačkoli vůně ByBozo na mě působila ještě zdrženlivěji a „japonštěji“ duchem. Pokud je Sakura hymnem na bujné, bohaté kvetení, pak Habibi je o tom krátkém okamžiku, kdy drobné květy už třešeň ozdobily, ale ještě se zcela neotevřely. V téhle zázračné vteřině je cosi zvlášť dojemného: předtucha blížící se oslavy života.
Jak se Habibi rozvíjí, připomene také Aksum od Reine de Saba — čistý minerálně-pižmový aspekt, který přináší příjemný pocit svěžesti a upravenosti.
Svým charakterem je Habibi nezaměnitelně jarní vůně. Dovolí vycítit jaro ještě dřív, než skutečně přijde. Habibi má slušnou výdrž, zůstává znatelná, a přitom nikdy nezahlcuje smysly ani se nevnucuje.
Kawase Hasui (1883–1957), Atagoyama na jaře
Ano, pozemská krása je nám dopřána jen na omezený čas. Je však důležité pamatovat na to, že volba zůstává na nás — zda se budeme pokoušet udržet to, co udržet nelze, nebo se necháme plynout se životem a budeme sledovat, jak jarní vítr odnáší z větví okvětní lístky.
Ať se snažíte jakkoli
uniknout marným touhám,
znovu a znovu
k měsíci a k rozkvetlým třešním
se v tomto pomíjivém světě váš pohled vrátí…
~ Kagawa Kageki
